我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:斗牛棋牌下载 > 亚历山大约翰逊 >

埃及神庙的故事世界上最大的神庙布局原来是这样的

归档日期:07-04       文本归类:亚历山大约翰逊      文章编辑:爱尚语录

  哈喽大家好,小编今天给大家带来的内容是埃及的故事,今天我们聊聊除了埃及金字塔之后,全世界最大神庙的布局。

  阿蒙大神庙现有被考古学家排列的10个塔门。作为大神庙的入口是第一塔门,是由第二十五王朝(也可能是第三十王朝)建筑的,但没有完工,塔门的宽为113米,高为43米,基厚度15米,顶部厚度为五米,在引向大庭院南的大门上,有段文字记载了法老的主要神庙的宽度和长度,它是随拿破合过征埃及的学术团成员所刻的。

  进入塔门后的大庭院又称前庭,于第二十王朝期间建成,面积为103米×84米,共计800多平方米,在右有一座拉关西斯三世建筑的小神庙,通过一个小塔门可以进人到神庙内,再通过一长廊进入八个柱子的大厅,里面是圣所,在塔门左侧是个塞提二世建成的小神殿,包含了奉献给阿蒙、特和孔基的个房间,在庭院的中心是雕像的一对底,在此背后为双柱,在庭院的每一边都有一排羊头脚身像,其身后各有一排列柱,这些斯芬克斯像原先是与第一塔门的斯芬克斯像连在一起的,因后世的法老建筑了排号第一塔门,把这排斯芬克斯像隔开了。

  第二塔门面积为98米×14米,名为拉美西斯二世的塔门但其建筑者则是据列姆赫市(或拉美西斯一世)。在第二一塔门前即大庭院的尽头,有一对红花岗岩的所谓潘捷姆(一位僧)的像,实际上是拉美西斯二世的奥西里斯神形象的雕像,现仅剩左侧的一座,像高15米,鼻子已被破坏,巨像的两脚中间雕刻有座宾坦塔公主或者尼斐尔泰丽皇后的小雕像。

  通过第二塔门,便是巨大的多柱厅,多柱厅面积为103米52米,覆盖了五千多平方米的区域。大厅中间有两列(纵向)12座巨柱,在其两侧还有14列九排(横向)石柱(其中紧靠中间巨柱的是两列七排),共计134座列柱。纸莎草开放型的巨大石柱高达21米,直径为36米,重量在60-70吨之间,据说柱顶可以站立100人。东西两边的纸莎草捆石柱12根,高度13米,周长八米多。134根石柱原本是支持庞大的屋顶的,但现仅残留有一些顶板。在古代,多柱大厅仅有靠近棚顶的天窗能够透露一丝丝阳光,即使在白天,阳光斜射,柱身光线阴阳相间光影交错、仍然是一个阴森可怕的石柱林的世界,柱面上的神鬼形象和唯有僧侣和少数贵人才能识别的神圣的象形文字,更增加了大厅的神秘性。在这些柱子中,仅有一根单独的柱子(第六排第一根)带有拉美西斯一世的名字以及塞提一世和拉美西斯二世的名字。大多数柱子浮雕描绘了法老对底比斯神的崇拜。拉美西斯三世、四世、六世和十二世的名字也全部记载下来。

  多柱厅的设计和建筑由拉美西斯一世开始,继而由塞提一世和拉美西斯二世最后完成。多柱大厅就其宏大的建设布局和精雕细刻的装饰来看,都是世界上绝无仅有的伟大的柱厅建筑。在多柱大厅外面的墙壁上雕刻了一些重要的历史事件的铭文,在左边有一个出口,在北墙面上描述了塞提一世远征巴勒斯坦和叙利亚的过程,从东头开始展示了在巴勒斯坦南部黎巴嫩的战役,以及法老凯旋时阿蒙神献祭的场面。在主要墙左手方向描绘的是叙利亚战役。塞提一世拖着被捆绑的俘虏,并把他们呈献给阿蒙诸神。在右手墙面上是卡叠什战役,是对黎巴嫩的战役,而北叙利亚的战役,是对赫梯人的战役。塞提一世再次向阿蒙、穆特、孔苏奉献俘虏和器皿。在南墙上,描述了拉美西斯二世对赫梯人的远征。除了拉美西斯二世的胜利及其向阿蒙诸神奉献战利品外,在这里还保留了法老与赫梯王签订的最早的国际间的和平条约。

  在多柱厅背后是重新修复的阿蒙霍特普三世建筑的第三塔门,其中的构造材料是来自13座更早些的神庙装饰的大块石料。在塔门南侧有一段长长的铭文,详述了国王对阿蒙神的捐赠;在北侧,保留了在节日期间国王乘坐阿蒙的圣舟,与在其他船只道航行的浮雕残迹。

  紧接第三塔门的是一座小庭院,称为中庭。在中庭有先前的四座方尖碑,其中两座由图特摩斯一世竖立的,其余两座由图特摩斯二世竖立的。目前,仅有一座保存下来,其高21.75米,基础是1.84平方米,重量估计为143吨。方尖碑的每一面有三行垂直的铭文,中间的一行是图特摩斯一世奉献的内容,其他两行由拉美西斯四世和六世附加的。图特摩斯一世竖立的这座方尖碑,标志了进入神庙的入口。其他三座方尖碑的基础仍然保留。在第三塔门和它的门庭的北侧有一座神庙复合体中的最古老的建筑物,那是中王国塞索斯特里斯一世的凉亭,现仅能看到特别修缮的部分。

  第四塔门在图特摩斯一世时建造,紧接着是具有14根柱子的柱廊,又称为第一柱廊。柱廊最初在图特摩斯一世时设计,在柱廊中竖立一座方尖碑,这座高耸的尖塔是由哈特舍普苏特女王在她统治的第十六年竖立的两座方尖碑中的一座,这座方尖碑高295米,重323吨,是现存最高的方尖碑之一(另一座在罗马)。碑文注明它来自阿斯旺,用了六个月的时间才把它搬动和竖立起来。方尖碑除了让人们崇信太阳神的神灵之外,通常还铭刻那些法老们的功德业绩及其崇尚神灵的虔诚。哈特舍普苏特表明她竖立这座方尖碑是秉承其父阿蒙的旨意,而且从未忽视他的神庙,一切均为他负责。哈特舍普苏特的另一座方尖碑已经倒塌。

  在第一柱廊后面是第五塔门,也是在图特摩斯一世时建筑的。通过塔门进入第二柱廊,共有20根16面的石柱,现已毁坏很多。在中央通路的每一边,图特摩斯三世建筑了一对房间并在这之外,竖立了这条中轴线上的最小和最后的塔门,即图特摩斯三世建立的第六塔门。在塔门的每一边是被图特摩斯三世征服的南方部落和叙利亚地方的名单,仅后者就有119个。

  图特摩斯三世的第六塔门的花岗岩大门由塞提一世修复。在塔门内的小庭院入口处有两根花岗岩造的巨大方柱,高6.77米,柱面上刻有象征上下埃及的莲花和纸莎草图案,简洁生动。再向里走,有一座神殿或圣堂。在其北侧外墙上刻有著名的图特摩斯院看不到什么建筑物,几乎是一片废墟。好了,以上就是我们今天的全部内容了,感谢您的阅读,我们下个故事见。

本文链接:http://guldkroken.com/yalishandayuehanxun/195.html